陶瓷衛(wèi)浴企業(yè)應(yīng)如何利用“文化土壤”

中國(guó)十大衛(wèi)浴品牌：陶瓷衛(wèi)浴企業(yè)應(yīng)如何利用“文化土壤”

   中國(guó)陶瓷衛(wèi)浴行業(yè)并不缺少文化氣質(zhì)與外延，也不缺少造就這種奇特氣質(zhì)的優(yōu)質(zhì)土壤，但是中國(guó)陶瓷衛(wèi)浴文化元素領(lǐng)域并未打出自己的特性牌，或許還打得不夠好。

　　近年來(lái)，文化日益成為新的熱門(mén)，不只在新興的文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了炙手可熱的電影營(yíng)銷、動(dòng)漫營(yíng)銷，在傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)，如建陶衛(wèi)浴等也出現(xiàn)了“文化+科技”等創(chuàng)新的情勢(shì)。

　　近日，鄙人有幸加入了在東方印象館舉辦的首屆中國(guó)(佛山)文化藝術(shù)與陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展頂峰論壇，論壇上，眾專家各持己見(jiàn)，紛繁為文化與產(chǎn)業(yè)的對(duì)接出籌劃策，如把中國(guó)傳統(tǒng)的書(shū)法、山水畫(huà)融入修建陶瓷中，形成讓人津津樂(lè)道的藝術(shù)瓷板畫(huà)；把藝術(shù)畫(huà)中的人物燒制成陶藝作品，實(shí)現(xiàn)了平面平面化、空幻實(shí)體化的過(guò)渡；把石灣陶藝技術(shù)與陶瓷之外的材料結(jié)合，突破視線的局限等等。

　　咋看，這樣一把佛山的藝術(shù)文化與建陶產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，能量宏大，工業(yè)產(chǎn)品可以借助文化之影響力，短期內(nèi)迅速提高市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品的關(guān)注度，長(zhǎng)期內(nèi)始終升華品牌的品位和外延，實(shí)乃皆大歡欣的一大盛事。

　　但是問(wèn)題在于，這些結(jié)合只是最根底地把文化與產(chǎn)品結(jié)合的方法，到底佛山的藝術(shù)文化在消費(fèi)者心中的認(rèn)同感如何，能否形成了一種歸屬感，到底在普羅群眾的心目中到底怎么才是最主要的。論壇上，中國(guó)工藝美術(shù)大師潘柏林就特殊指出：“文化與產(chǎn)業(yè)對(duì)接，首先最關(guān)鍵的還是須要文化的提高。這種提高蘊(yùn)含著很多方面，如展現(xiàn)方法、實(shí)際體系等等”。

　　確實(shí)，文化相稱于是土壤，產(chǎn)品是種子。只要文化這一土壤肥美了，營(yíng)養(yǎng)豐碩了，種下的種子生根發(fā)芽才干成為瓜熟蒂落的事件。那么文化這一“沃土”如何耕耘，潘大師指出，關(guān)鍵還是在于人，只要把藝術(shù)人才素質(zhì)全面提升上去，文化的氣氛才干自然地營(yíng)造與遍及。正如汪洋書(shū)記提過(guò)的：

　　“文化須要樹(shù)大師，有大師自然會(huì)提高，提高了自然會(huì)形成產(chǎn)業(yè)。”文化是企業(yè)和消費(fèi)者之間的心靈共識(shí)，是一種逾越競(jìng)爭(zhēng)而進(jìn)入藝術(shù)感化的理念，但這種共識(shí)、理念，必須要建立在文化的提高上，沒(méi)有文化的提高，硬邦邦地把文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來(lái)，但是卻得不到消費(fèi)者的認(rèn)可，觸發(fā)他們的感悟，最終的結(jié)果可能只會(huì)造成顧影自憐的結(jié)果。

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